Există undeva în această lume o grădină imensă, plină cu trandafiri de toate felurile. Această splendidă grădină este îngrijită de un singur Grădinar, care a aşezat în fiecare floare tot ce avea el mai drag, o parte din fiinţa sa, din dragostea sa. De aceia, fiecare floare reprezentă o parte din iubirea sa. Acest Grădinar se îngrijeşte cu dragoste de ele: le udă, sapă la rădăcină, le curăţă, eliminând ceea ce este bătrân sau uscat. Însă, nu totdeauna taie numai trandafirii bătrâni sau uscaţi, ci de multe ori îi ia pe cei mai frumoşi, mai strălucitori.
vineri, 20 iulie 2018
joi, 16 noiembrie 2017
Dumnezeu ne da talanti, noi vrem talente...
(Predica la Duminica a XXXIII-a de Peste Am, Anul A)
Cuvântul lui Dumnezeu din duminica trecută ne-a ajutat să înţelegem cât de important este ca acea candelă a vieţii noastre să aibă mereu uleiul iubirii, al credinţei, al speranţei, al curajului. Am văzut atunci că acest ulei îl putem procura din momentele noastre de interiorizare, de rugăciune, din meditarea Cuvântului lui Dumnezeu şi, mai ales, din participarea la sacramente, la sacramentul Spovezii şi al Euharestiei.
Iată-ne astăzi din nou în Biserică, în jurul lui Cristos şi în jurul Cuvântului său pentru a ne alimenta aceste candele cu uleiul de care avem nevoie pentru a reaprinde acele virtuţi şi valori care ne vor ajuta să trăim cu sens viaţa noastră.
Lectura evanghelică pe care am ascultat-o astăzi este, de asemenea, foarte provocatoare. Este vorba despre parabola talanţilor, una dintre cele mai cunoscute parabole rostite de către Isus, care are o bogăţie extraordinară de semnificaţii. Nici nu ştii ce să admiri mai mult în această parabolă… Să admiri generozitatea Stăpânului, a lui Dumnezeu, care împarte pur şi simplu tot ce are, toată bogăţia sa cu servitorii săi; să admiri încrederea pe care Dumnezeu o are în oameni oferindu-le lor bogăţiile sale; să admiri libertatea pe care Dumnezeu o oferă oamenilor de a administra aşa cum vor, practic, bunurile care nu sunt ale lor, ci ale sale; să admiri răsplata pe care Dumnezeu o oferă la întoarcerea sa celor care dezvoltă darurile sale… Nu ştii, într-adevăr, ce anume să consideri cel mai important în această parabolă pentru că toate împreună formează o capodoperă a Bibliei care ne vorbeşte despre generozitatea lui Dumnezeu şi despre responsabilitatea omului.
Ni se sting candelele
(Predica la Duminica a XXXII-a de Peste An, Anul A)
Îmi amintesc cum, în trecut, când benzinăriile erau mult mai puţine decât astăzi, când mergeam cu maşina pe şosea, vedeam de multe ori maşini oprite la marginea drumului, iar alături de ele stăteau şoferii care, cu un bidon gol în mână, făceau din mână şoferilor care treceau pe acolo pentru a opri şi a le da un pic de combustibil pentru că rămăseseră în pană. Îmi imaginez cum gândeau acei şoferi în momentul acela: „Niciodată nu voi mai merge la risc; voi fi atent să nu mai ajung în astfel de situaţii penibile”.
Mi-am amintit de astfel de scene atunci când am citit Evanghelia din această duminică: cinci tinere, domnişoare de onoare, care au rămas fără ulei în candele şi au fost nevoite să meargă să cerşească de la celelalte: „Daţi-ne din untdelemnul vostru pentru că ni se sting candelele”.
duminică, 2 aprilie 2017
Dumnezeu in fata mortii. Predica din Duminica a V-a din Postul Mare
Predica la duminica a V-a din Postul Mare, rostita la data de 10 aprilie 2011.
Suntem în
duminica a cincea din Postul Mare. Ne apropiem cu paşi repezi de celebrarea
anuală a misterului morţii şi învierii lui Cristos. Lecturile pe care Sfânta
Biserică ni le propune spre reflecţie astăzi au menirea de a ne introduce deja
în acest mister central al credinţei noastre. Învierea lui Lazăr pe care am ascultat-o relatată în Evanghelia zilei,
reprezintă o adevărată cateheză. Ea ne descoperă, pe de o parte,
atitudinea oamenilor obişnuiţi în faţa morţii, iar pe de altă parte, atitudinea
pe care o are Dumnezeu şi cea pe care suntem chemaţi să o adoptăm şi noi,
creştinii, în faţa aceleiaşi realităţi.
joi, 16 martie 2017
Sfantul Apostol Petru in scrierile sfantului Ioan Gura de Aur
Introducere
În scrierile sfântului Ioan Gură de Aur
găsim nenumărate referințe la sfântul apostol Petru, care scot în evidență
stima deosebită și venerația pe care marele predicator al antichității o avea
față de cel pe care obișnuia să îl numească “corifeul”, “capul apostolilor”,
“gura discipolilor”, “coloana Bisericii” etc.[1] Ceea
ce l-a determinat pe autorul nostru să îi recunoască apostolului Petru un
statut cu totul special în rândul celorlalți apostoli au fost virtuțile sale și
misiunea particulară pe care acesta a primit-o din partea lui Cristos (cf. In. 21,15-18). Însuși numele pe care
Isus i l-a dat (Kefas, adică Piatră), explică Ioan Gură de Aur, se
datorează faptului că era de neclintit în credința sa.[2]
Această credință puternică a Apostolului, l-a făcut să fie cel dintâi care s-a
ridicat în ziua Rusaliilor spre a da mărturie publică, cu mult curaj, despre
Învierea lui Cristos din morți.[3]
Credința și iubirea față de Învățătorul său îl împingeau în diferite
circumstanțe să intervină mai repede decât ceilalți apostoli și să vorbească în
numele tuturor. Tocmai această promptitudine a lui Petru, care nu ezita să ia
cuvântul atunci când ceilalți tăceau, l-a inspirat pe Ioan Gură de Aur să îl
numească “gura”, “limba” apostolilor:
joi, 9 martie 2017
Postul Mare împreună cu sf. Augustin. Condamnă-ți păcatele și unește-te cu Dumnezeu!
Introducere
Viața prezentă nu se poate compara cu cea viitoare. Omul trăiește
în sine tensiunea între bunătatea lucrării lui Dumnezeu și răutatea legată de
păcat. Sf. Paul în Scrisoarea către
Romani (7,19) sintetizează acest lucru în axioma: Nu săvârșesc binele pe care îl vreau, ci răul pe care nu îl vreau.
Omul este într-adevăr o mare enigmă: interioritatea sa este pozitivă, dar praxis-ul (acțiunea, practica) este
negativ. El are nevoie de o intervenție din exterior, care să îl ajute să depășească ruptura dintre ceea ce este și
ceea ce face. Acest ajutor este rodul harului divin: este lumina care deschide
ochii încețoșați de păcat, care invită omul să iasă afară, să înfăptuiască adevărul și să trăiască conform Adevărului. Cine săvârșește adevărul condamnă în sine
însuși acțiunile rele; cere-i lui Dumnezeu iertare și, recreat în inima sa,
trăiește veghind să strălucească lumina lui Cristos.
miercuri, 8 martie 2017
Postul Mare împreună cu sf. Augustin. Acesta este timpul milostivirii, în care încă ne putem corecta
Introducere
În
așteptarea celei de-a doua veniri a Fiului lui Dumnezeu, când va veni pentru judecata finală, Biserica trăiește timpul milostivirii. Dumnezeu
în marea sa mărinimie dă dovadă de răbdare și oferă mereu o nouă șansă de
pocăință celui păcătos. Cu toate acestea, iertarea lui Dumnezeu așteaptă ca și
păcătosul să fie dispus să îl ierte pe aproapele său. A-i acuza pe ceilalți
pentru a se scuza pe sine grăbește timpul condamnării din partea lui Dumnezeu.
Iertarea negată aproapelui se va întoarce în mod inevitabil asupra propriei
persoane, pentru că, cu măsura cu care se măsoară, vom fi și noi măsurați (cf.
Mt 7,2).
Abonați-vă la:
Postări (Atom)